129运动演讲稿 7篇 | 520文库-皇冠正规娱乐平台

129运动演讲稿 7篇

129运动演讲稿1

我不知道在座的各位听到这些口号有什么想法,可是每当我听到,看到,读到这些口号时我的血液都在沸腾,我都想沉默。为那一群为了祖国不惜抛头颅洒热血的北平学子沉默,为那一群满怀愤怒满腔激情喊出这些口号的北平学子沉默。

1935年12月9日那个寒冬的早晨,北平的学生一为抵制国民政府成立冀察政务委员会,二为响应共产党8月1日发表的《抗日救国告全体同胞书》,三为北平之大已安放不得一张平静的书桌了而进行了让历史刻骨铭心的一二。九学生爱国运动。

作为当代青年我们爱国吗?爱,当然爱,而且我们的爱国之情也决不亚于这些人。可我们却往往进入了误区。有人说,爱国,有利就爱,没利就不爱。我在这里必须对他们说,你们怎么就不知道唇亡齿寒的道理呢!有人言,国强则爱,国弱则嫌。可是我们为什么不用我们的力量使我们的祖国更加强大呢!有人讲爱国就是中国什么都比外国强。可我们必须站在现实的角度,纵观世界大观,用实际行动使中国真的什么都比国外强呢!有人愤慨爱国就是拒绝洋货。可放眼一看购买洋货的国人数不胜数,我们必须正视这一点,与其去盲目的拒绝,为什么不敢迎接洋货的挑战呢!还有人高呼啊!祖国母亲啊,我爱你,当然必要的抒情是需要的,但更重要的是实际行动。

我们作为在五星红旗下成长的新一代,作为21世纪的有为青年,作为面临中华民族实现伟大复兴的历史性机遇上的大学生。我们应该努力使坚定理想信念与提高思想道德素质相结合;努力使追求人生理想与服务祖国建设相结合;努力使学习文化知识与投身社会实践相结合;努力使继承传统与开拓创新相结合。

革命先辈说为中华之崛起而读书!

我们说为中华之腾飞而读书!

129运动演讲稿2

老师们、同学们:

我演讲的题目叫《勿忘国耻,振兴中华》

同学们,想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧!他们把圆明园内凡是能拿走的,统统掠走;拿不动,的就用牲口搬运;是在运不走的,的就任意破坏。最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据,竟放火烧了圆明园。这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华,就化成一片灰烬。现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。

在1931年9月18日,日本关东军制造“柳条湖事件”,也就是九·一八事变。让全国人民陷入了深深的苦难。1931年9月18日至25日一周内,关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市,并完全控制了12条铁路线。

日军控制的铁路除南满、安奉两路外,对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。

沈阳是我国的军事基地,就在半天不到的时间就占领了。不是他们攻打占领的,而是我们自己拱手相让给他们的。在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀,手无扶鸡之力。

在1840年6月英国发动鸦片战争,1841年1月英军就侵占了香港岛。

看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学,一定难以忘记日本人的凶残。他们杀害了将近30多万人,老人、妇女、儿童一个都不放过。日本人还举行杀人比赛,看谁杀的多。在电影里面说他们是禽兽,这些事是只有禽兽才能干出来的。

外国侵略者给我们留下的痛苦,深深的刻在我们的心里。日本人到现在都没有死心,一直都还想着侵略中国。原来的日本首相小泉,去参见敬过神社后,多个国家表示不满。我感觉他根本看不起我们中国人,迟早有一天我们会让他刮目相看。现在中国的科技是愈来愈发达,“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空,我相信以后的中国肯定会更发达。同学们,我们是21世纪新的栋梁,祖国新的花朵,我们一定要努力学习,让祖国更加美好。“勿忘国耻,振兴中华!”让这句话记在我们的心里,永不忘记,激励我们奋发图强。

我的演讲完毕。

129运动演讲稿3

各位老师、同学:

再次纪念“12.9爱国运动”,再次学习革命烈士的坚强不屈精神。在76年前的今天,中华民族陷入危难,北平学习团结全国各界民众,武装反抗倭国侵略者,为中华民族的独立解放而斗争。他们散发着耀眼的光芒,照破了国民党政府的腐败欺诈;他们形成了一把把尖刀,刺破了与工农之间的隔膜;他们涌上街头,发出愤怒的呼喊:“打倒日本帝国主义!”“反对华北自治!“打倒汉奸,严惩卖国贼!”。

北平各大学校的爱国学生坚强不屈,勇敢自信,为维护祖国,不惜牺牲一切。现在,这革命的道路上已铺上了沉沙,革命烈士的鲜血也蒙上了时间的薄膜。

革命烈士将和平带来,将和平送与我们手中。祖国对我们无微不至的关怀,难道我们还有不热爱祖国的资格吗?难道我们不应当承担起造福社会的责任吗?难道我们还有理由在举行升国旗仪式的时候讲话吗?革命先辈看到香港、澳门回归祖国,他们一定会感到快乐、欣慰。革命先辈看到祖国日益强大,他们一定会感到无比的自豪。但我相信:革命先辈们更希望看到祖国未来的美好。

我们要为自己现在的幸福生活,感谢那些革命先烈不惜牺牲的努力拼搏。那我们就要更好的对待、珍惜这来之不易的幸福生活,要活得更加出色。也许,你在这里表现得还算不错,但请不要忘记,这里只是厦门市同安区的一个点,在中国乃至世界地图上也找不到任何踪影。

现在许多学生都是被爷爷奶奶宠着,被爸爸妈妈疼爱着。请好好的想一想,总有一天,你会立足社会,自食其力,离开大人臂膀的庇护,自己展翅飞翔,那么你准备好了么或你在做着准备吗?如果有一天,你失去了父母的那根拐杖,你会不会很脆弱的倒下,会不会胆怯害怕呢?

我希望听到一个坚定地回答:不会!

让我们把握这美好灿烂的时光,努力学习、刻苦加油,长大后做一个有用的人才,报效我们的祖国,像我们的先烈一样,学习他们坚强不屈精神。

相信我们会有足够的毅力!

相信我们会有无比强大的斗志!

相信祖国会以我们为荣!

129运动演讲稿4

1935年12月9日,北平发生的“一二〃九”运动是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。

“九〃一八事变”后,日本帝国主义占领了东北,接着又向华北发动了新的侵略。1935年下半年,日本帝国主义发动华北事变,进一步控制察哈尔,并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。国民党政府继续坚持不抵抗政策,竟准备于12月成立冀察政务委员会,以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求。失地丧权,亡国灭种的大祸迫在眉睫。12月9日,在中共北平临时工作委员会的领导下,北平爱国学生6000余人,高呼“停止内战,一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号,举行了声势浩大的抗日救国示威游行。国民党政府出动大批军警镇压,30多人被捕,数百人受伤。10日,北平各校学生宣布总罢课。在“冀察政务委员会”计划成立的12月16日,北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行,迫使冀察政务委员会延期成立。之后,天津学生又组成南下扩大宣传团,深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动,得到了全国学生的响应和全国人民的支持,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮,推动了抗日民族统一战线的建立。

2大江东去,浪淘尽,千古风流人物。弹指间,抗日先辈的那些峥嵘岁月已被轻轻翻了过去,揭开了另外一重人间。新中国的建立后,我们这些中国公民不断地向时代赋予我们的接踵而至的使命负责。短短半个多世纪,中国就已经沐浴在了现代文明的光辉之下。“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间”。车水马龙不曾停歇,大好的历史发展机遇面前的我们不能停歇,我们不能让社会运行的传送带保持“空转”,发个发福的老头歆享半生取得的成就。

是的,我们不能停歇,时代的马达正全速运转。但那些峥嵘岁月,永远值得炎黄子孙铭记。历史不是一页书签,可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去,historyalwaysrepeatsitself.;历史不是时间长河中一段孤立的截取场景,和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印,一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是是一艘摆渡的巨轮,不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族曾经精神符号的记忆,它们曾经在竭蹶的背景、风雨交加的时代下彰显出和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯,我们靠着它不断抵达一个又一个高度……

楼梯并没有抽掉,历史不容忘却。现代社会是以全球经济一体化和资源配臵国际化为基本特征的。在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间博弈中,我们必须洞见其中的隐患、凶兆。中华民族曾经面临亡国灭种的危机,现在如果我们一着不慎的话,同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益,掏空身子。一些民族和国度早就环伺周围,馋涎欲滴。既然历史是并没有抽掉的楼梯,我们何不利用这笔财富和教训,在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势.

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。但是“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,这些民族的脊梁是光阴的侵蚀所不能淘去的!“一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作远游”,这是戊戌变法失败、劫后尚存的梁启超流亡海外时的一首诗作.他实际上是在不经意间完成了对新民主主义革命时期爱国英雄的超前描述.鸦片战争以来,国事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,横眉冷对乖戾凶狠的侵略者,这等于是把个人的生命毅然放入绞肉机.“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”。但在那段历史,民众也逐渐觉醒,理解并支持先辈们以珠玉之身参与的救国事业.瞿秋白“早夭”了,因为以他的天分、才情,是绝对可以成为与朱生豪、梁实秋

功悉力敌的大家.他没有后悔,千千万万的投笔从戎者也没有后悔,抛家弃子的“林觉民”们也没有后悔!!

可以说,新中国的诞生,是与无数把个人的如花生命放入侵略者的绞肉机探索挽救亡道路的烈士分不开的.在救民于水火这条路上,莫道人行早,深山更有早行人.林则徐,一位封建官员,出于朴素的爱国主义,他写下了“苟利国家生死与,岂因祸福避趋之”的句子,投身禁烟运动,苦心孤诣翻译外国资料,堪称近代中国“开眼看世界的第一人”.!>

中华民族是伟大的民族,我为能生在这样一个威武不能屈的国度自豪.今年是杨靖宇将军牺牲64周年的纪念年,今天,是一二九运动69周年的纪念日.作为一名学生,我们不能忘记历史的这些悲壮剪影.心居斗室,心忧天下,这是五四以来中国学生呈现出的精神风貌.就让我们把目光投向69年前吧:

1935年12月9日上午10时,北平各大中学学生3000余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行,反对设立冀察政务委员会,反对华北“防共自治运动”,反对日本侵略华北。游行队伍在西单和东长安街与军警发生冲突,学生受伤颇多,被捕者数十人。12月10日,北平各校学生实行总罢课。杭州浙江大学学生会决议,响应北平学生运动,并通电全国。12月11日,南京国民政府指派“冀察政务委员会”委员17人,指定宋哲元为委员长。宋哲元派军警分驻各大学校门,严禁学生出校游行示威。12月12日,上海、南京、武汉和广州等地大、中学校学生声援北平学生。12月14日,海各大学学生救国会成立,通电声援北平学生运动。12月16日,北平44所大中学校学生1万余人,再次举行游行示威。游行队伍遭军警镇压,被捕者二三十人,受伤400余人。北平罢工、罢市、罢课。原定本日成立的“冀察政务委员会”,延期成立。1936年1月,京、津等地学生组织南下宣传团,深入到工农群众中去宣传抗日。3月31日,为北平第17中学学生郭清死于狱中,北平举行抬棺示威游行。

5月28日,北平举行示威游行,游行的口号是:"拥护29军抗日"、"发扬29军抗日传统"、"打倒日本帝国主义"等。5月30日,冀察政务委员会委员长兼29军军长宋哲元发表谈话,表示"若日本仍然增兵华北,余将与29军将士实行抗日"。6月13日,北平学生举行第4次示威游行,反对日本继续向华北增兵。沿途军警对游行队伍不加干涉,并予以同情。纵观近代的学生运动,五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的建立

历史值得反复回味.五四运动激发了爱国青年对“中国往何处去”这一问题的思索,一部分具有革命知识分子留在国内继续进行革命活动,另一部分则分赴法国、德国、比利时勤工俭学、寻求真理.周恩来就是勤工俭学生中的光辉榜样.这极其深刻地影响了近代中国历史.一二九运动呢?

1936年12月9日,西安万余学生举行一二〃九运动一周年的纪念活动。张学良将军为了避免流血事件,亲自前往临潼道上的十里铺劝阻学生,表示“我张学良的爱国心情跟你们一样,你们的要求就是我的要求,也许我的要求比你们的要求还急迫。但现在你们不要再往前走了,不然会发生流血事件。”学生们则回答“爱国就不怕牺牲!”张学良最终表示要在一星期内用事实对学生作出回答.1936年12月12日,西安事变爆发:张学良以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。在我看来,这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之一.一二九运动的火种,传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中.1940年,日军发动枣阳会战。张自忠作为集团军总司令,本大可不必亲率部队出击,但他不顾部众的再三劝阻,亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战,最后举枪自戕壮烈殉国。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,夫哲人者,舍其事而成其心.与此同时,中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争.一二九运动,注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动.

历史不是一页书签,历史不是已经成为化石的过去,历史不是时间长河中一段孤立的截取场景;历史是祖先的脚印,历史是一艘摆渡华夏民族的巨船,历史是一个民族曾经的精神符号的记忆,历史是一段段螺旋上升帮助我们民族抵达一个又一个高度的楼梯……

我们应当记取隔着69年光阴的一二九运动,记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族精神符号

129运动演讲稿5

大家晚上好!

说实话,首先,我感到很惭愧,我为我的无知道歉,在此之前,我对一二九运动的了解是如此肤浅!但是,在我听了前面各位学友慷慨激昂的演讲之后,我感到我的血液在沸腾,我再也无法控制好我的情绪,似乎那伟大的一幕就在眼前。恨不能我也是其中的一员,一起高喊”拥护29军抗日”、”发扬29军抗日传统”、”打倒日本帝国主义”。那该是怎样的一种激情啊!但是我们并不缺少高谈阔论,我们需要的是深沉的思考。

现在,七十二年已经过去,党的xx大也已胜利召开。七十二年中,我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏,内战的洗礼,也经历了中华人民共和国成立的兴奋,十年动乱的催残以及改革开放的喜悦……短短半个多世纪,我们的国家就已经走在了全民奔小康的康庄大道上。

但我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年代的久远而深深的埋藏在心底吗?毫无疑问,答案是否定的。我们谈爱国,爱国遥远吗?不,爱国就在身边。当你在公交车上主动让座时,你就是在传承中华民族的优良传统;当你不乱扔垃圾,不随地吐痰,不在公共场合大声喧哗时,你就是在传播中华民族的现代文明。这些看起来都只是小事,但她就是爱国的表现,也就这些小事,问问自己,我都能做到做好吗?

历史她不是一页书签,可以供我们轻佻地把玩;历史应该是一段段螺旋上升的阶梯,她可能很陡峭,但正因如此,我们才可以靠着它不断的抵达一个又一个新的高度……

我们应当记取隔着72年光阴的一二九运动,记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族精神符号。

我们也是学生,新世纪的大学生,我们也有我们的激情,我们这个时代的使命,一份义不容辞的复兴和发展中华民族的历史使命。来吧,朋友们!让我们一起踏着先辈们的足迹,按着xx大描绘的美好蓝图,勇敢往前冲吧!冲出亚洲,冲向全世界!让中华民族傲立于世界之颠。

我的讲话完了,谢谢大家!

129运动演讲稿6

每个国家有自己的魂魄,每个班级有自己的特色,每个家庭有自己的风气。我的家庭也在无声无息中传承着国家的文化,又秉持着自己独有的艺术。

我出生于揭阳,那里的人民朴实而善良。从出生时起,一幅家训就高挂于老家的古墙之上:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善,孝敬为先,克己厚人,铭记恩德,踏实做事,堂正做人。虽然当时还小,但是这幅家训给我留下深刻的印象,现在偶然忆起,我又有了更深的理解。

(一)莲的口中有德,竹的目中有人

香水百合的心中有爱,兰的行中有善

周敦颐曾在爱莲说中留下“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”品的就是莲的德行。从小,爷爷的池塘里就长满了莲,远远望去,总有种“可远观而不可亵渎”之感,我终于明白,莲的德行高尚,有着孤高自傲,遗世独立的情怀。我努力学着,口中积德,追随莲的步伐,承着祖先留下的家训。

我小时候就在水墨画上小有成绩,因此易于沾沾自喜,翘起尾巴。而爷爷,总是苦心劝我,多看到别人的优点。水墨画中常画竹,竹作为花中四君子之一,其谦逊有礼的芳名远扬。家训中第二条:目中有人,讲的也是这个理。

香水百合的花语是伟大而纯洁的爱,村里人经常说,别看你爷爷会砌房子,能干大事,他可是心中有爱,连一只蚂蚁都舍不得踩死呢!我默默记下,想学习我爷爷的仁爱。

于是,每每在园中散步,每每在陌上戏耍,我都刻意绕开那些小动物。爷爷见状,慢慢说道:“你有这颗心真是好啊,但是,我们更要行中有善。像兰花,我们要把越来越多的仁爱之心付诸在行动上,像我们的家训一样,行中有善呐!”

(二)萱草的孝敬为先,松柏的克己厚人,笼花的铭记恩德

虽然早些时候,都是爷爷奶奶陪伴我左右,但教给我做人的道理一点也不少。“父母总是不在家,但是你也要孝敬为先。平日里家里来了长辈,要好好招待。还要管好自己,厚待别人。时刻铭记他人的恩德,父母的养育之恩,老师的教诲之恩,还有国家,有国才有家啊!”这以后,我在日记本中画下萱草,松柏,笼花,分别写上不同的家训。

(三)仙人掌踏实做事,菊花堂正做人

“踏踏实实做事,堂堂正正做人。”这是家训中的最后两条。起初我还疑惑不解,但现在,我有了新的认识。无论我在水墨画上有多大的成就,都要和伙伴们互帮互助,尽力做好自己分内的事,像仙人掌一般自立而坚强,深处荒漠又如何,我有自己坚强的毅力!还要诚信待人,像菊一般,堂堂正正,两袖清风,这样,也就少了许多烦恼羁绊。

我为自己有着这样的家风家训而感到自豪,身处于这样一个泱泱的文化大国之中,我努力秉持着,那九种植物,九条家训。好家风,我传承!

129运动演讲稿7

“今天,我来了,一手拿着橄榄枝,一手拿着保卫橄榄枝的枪,不要让橄榄从我手中话滑落,请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。

和平,是人类永恒的追求,任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说,当受到外界压迫的时候,他将会拿起手中的枪去扞卫这即将滑落的橄榄枝。

可以说,阿拉法特是伟大的,其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终身。同样,我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的!

69年前,也就是1935年12月9日,爱国学子为祖国的未来,为了打击日本帝国主义的侵略,联合起来向当局请愿,希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜,当权者为了一已的私利,将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生……

从那以后的六十九年中,我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏,内战的洗礼,也经历了中华人民共和国成立的兴奋,十年动乱的催残以及改革开放的喜悦……

此时,我站在这里是为了纪念12.9,今天,我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起,鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》,而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限,从“五四”到“五卅”,从“12.9”到“12.16”。可是我们只有在纪念日上,才会想起那些为了革命,为了新中国的建立而牺牲的人们;只有在纪念日上,一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易;也只有在这纪念日上,我们才会总结历史,赞扬今天的美好,展望自己的未来,要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后,我们还会有多少人去思考,还会有多少人去回忆呢?

纪念碑是用来帮助我们记忆历史,缅怀先烈的地方,可讽刺的是我们不仅是历史,恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧?

遗忘是可悲的,而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。

到有纪念碑的地方去走走吧,你定会看见,纪念碑孤零零的伫立在那里,它的处境十分尴尬,原来安静的小镇变成了繁华的都市,一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房,而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗,血乃至生命的战士们,有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士,又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢?

逝这如斯夫,六十九年过去弹指一挥间,但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗?我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗?

答案是否定的,我要用尽全身的气力呐喊“不!”。

今天,我在这里不是为了向大家传扬爱国主义,也不是为了对大家进行什么说服教育,更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家,是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑,更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”

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